<p class='article-text'>منذ آلاف السنين، كانت الحيوانات الأليفة تؤدي دوراً لا يحتاج إلى كثير من الشرح، ككلب ينتظر صاحبه عند الباب، وقط ينام بجواره، وطائر يملأ البيت بالصوت، وكان الحضور بسيط، لكنه يكفي في أحيان كثيرة لتخفيف الوحدة ومنح الإنسان شعوراً بأن هناك كائناً آخر يشاركه المكان، لكن اليوم دخل الذكاء الاصطناعي هذه المساحة بهدوء، وبدأ يقدم شيئاً يشبه الرفقة فهل يمكن للآلة أن تنافس الحيوان على مكانه في قلب الإنسان؟</p><p class='article-text'>بعض الدراسات تقول أن هذه المنافسة قد بدأت بالفعل، ففي دراسة من جامعة ستانفورد شملت 1131 مستخدماً لمنصة «كاركتر إيه آي»، وصف المشاركون علاقاتهم بالروبوتات بحرية، استخدم أكثر من نصفهم كلمات مثل «صديق» و«رفيق» و«شريك عاطفي»، كما أن أكثر من 80% من المحادثات التي أتاحها المشاركون للباحثين تضمنت طلباً لنوع من الدعم العاطفي أو الاجتماعي، أي إن العلاقة قد تبدأ كتجربة أو تسلية، ثم تتحول ببطء إلى شيء أقرب إلى الصحبة.</p><p class='article-text'>وهنا يدخل الذكاء الاصطناعي إلى منطقة تعرفها الحيوانات الأليفة جيداً، فالكلب والقط لا يعالجان المشكلة ولا يقدمان تفسيراً لها، لكن وجودهما نفسه يؤدي دوراً نفسياً مهماً، وفي دراسة نشرت عام 2025 في مجلة «ساينتفك ريبورتس»، وجد الباحثون أن علاقة الإنسان بكلبه تحمل مزيجاً من خصائص علاقة الوالد بطفله وعلاقته بصديقه المقرب، مع قدر أقل من النزاع مقارنة بالعلاقات البشرية. </p><p class='article-text'>لكن الذكاء الاصطناعي يملك ميزة لا يملكها الحيوان، فيمكن للمستخدم أن يشرح له ما حدث في العمل، وأن يعيد القصة نفسها عشر مرات، وأن يطلب رداً في الثالثة صباحاً.</p><p class='article-text'>وفي دراسة امتدت أربعة أسابيع وشملت 981 شخصاً، تبادل المشاركون أكثر من 300 ألف رسالة مع روبوتات محادثة مختلفة، ووجد الباحثون أن بعض الاستخدامات ارتبطت في البداية بانخفاض الشعور بالوحدة، لكن الاستخدام الكثيف ارتبط بقوة أكبر بالاعتماد العاطفي، والوحدة، وانخفاض التواصل مع البشر.</p><p class='article-text'>وهنا تظهر نقطة قد تبدو في صالح الحيوانات الأليفة، ألا وهي أن الحيوان ليس مثالياً، فالكلب يحتاج إلى المشي حين تكون متعباً، والقط قد يتجاهلك تماماً، والحيوان يمرض ويكبر ويحتاج إلى رعاية، لكن هذه المتطلبات تجعل العلاقة متبادلة ومطلوبة خصوصاً اليوم.</p><p class='article-text'>فالارتباط بالحيوان لا يقوم على الشعور بأن هناك من "يستمع" فقط، بل على المسؤولية أيضاً، فبعض الدراسات تشير إلى أن الحيوانات الأليفة قد تساعد أصحابها على بناء روتين يومي، وتشجع على الحركة والخروج، وتخلق فرصاً للتفاعل مع الآخرين.</p><p class='article-text'>وفي دور الرعاية بدأ استخدام حيوانات روبوتية تشبه القطط والكلاب وحتى الفقمات، وفي تجربة حديثة على 50 شخصاً مسناً، سجلت المجموعة التي استخدمت حيوانات روبوتية ارتفاعاً ملحوظاً في المشاعر الإيجابية.</p><p class='article-text'>وفي دراسة أخرى على 85 شخصاً مصاباً بالخرف، ارتبط الاستخدام المتكرر للفقمة الروبوتية «بارو» بانخفاض العبء النفسي على مقدمي الرعاية. مما يشير إلى أن الدماغ البشري قد يستجيب لبعض مظاهر الرفقة حتى عندما يعرف أن الكائن أمامه ليس حقيقياً.</p><p class='article-text'>وفي عصر يستطيع فيه الإنسان أن يحصل على إجابة فوراً، قد تبقى للحيوان ميزة أنه لا يمنحنا مجرد استجابة، بل علاقة مع كائن حي لا يدور عالمه بالكامل حولنا، ومع ذلك اختار أن يبقى قريباً.</p>

صراع الحيوان والآلة: هل ينافس الذكاء الاصطناعي الحيوانات الأليفة على حب البشر؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">لم تعد التربية اليوم مجرد فعل يقوم به الأبوان داخل جدران المنزل، بل أصبحت منظومة معقدة تتداخل فيها أطراف عديدة، بعضها مرئي وبعضها خفي، وبعضها يشارك الأسرة دون استئذان أو اتفاق على القيم والمرجعيات، والسؤال الذي يفرض نفسه بجرأة:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل ما زلنا نحن نربي أبناءنا، أم أن أبناءنا يعاد تشكيلهم أمام أعيننا دون أن نشعر؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">التربية في مفهومها البسيط هي العناية والتكفل بالتغذية وتعليم بعض السلوكيات الأساسية، كما يحدث في تربية الحيوانات وترويضها، أما عند الإنسان، فالأمر يتجاوز ذلك بكثير؛ إذ تتحول التربية إلى بناء منظومة قيم، وضبط سلوك، وصناعة وعي، وتشكيل هوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في الماضي، كانت الأسرة هي المصدر شبه الوحيد للتربية، تتكامل معها المدرسة والمسجد والمجتمع المحلي ضمن منظومة متقاربة في القيم والاتجاهات، كما أنه لم تكن التربية يوماً شأناً أسرياً خالصاً، بل كانت مسؤولية مشتركة يتقاسمها البيت، والجار، والحيّ كاملاً، الجار كان يملك مساحة أخلاقية للنصح، ويؤدي دوراً تربوياً غير معلن، ينبّه، يوجّه، ويتدخل بدافع الحرص لا الفضول، ذلك القرب الاجتماعي صنع بيئة مراقبة إيجابية، الطفل كان يدرك أن سلوكه مرئي، وأن القيم تُمارس لا تُشرح فقط، العادات والتقاليد لم تكن دروساً نظرية، بل ممارسة يومية حاضرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم تغير المشهد... التقارب خف، والحدود أصبحت حساسة، النصيحة تُفسَّر كتدخل، والتوجيه يقابَل أحياناً بالرفض، فانسحب الدور الاجتماعي، وبقيت الأسرة وحدها في مواجهة عالم معقد، ومع هذا الانسحاب، تقدمت منصات مختلفة لتملأ الفراغ، فما غاب عنه الجار، دخلته المنصات بلا استئذان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">فتغير خط التربية وأصبح هناك لاعبون جدد: الشاشات، المنصات الرقمية، المؤثرون، الألعاب الإلكترونية، المحتوى العابر للثقافات، بل وحتى الخوارزميات التي تختار للطفل ما يشاهده دون أن يعرف أحد من قرر ذلك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن منظور علم النفس السلوكي، تقوم عملية تهذيب السلوك – كما في نموذج صندوق سكينر – على أربعة محركات رئيسية: التعزيز الإيجابي، التعزيز السلبي، العقاب، والمكافأة غير المنتظمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأجيال السابقة تربت غالباً على نموذج بسيط وواضح: العقاب عند الخطأ، ومكافأة محدودة عند الصواب، وكانت كلمات مثل: «أحسنت»، «بارك الله فيك» كافية لتعزيز السلوك الإيجابي، لأن الهدف الأساسي كان تجنب الخطأ تفادياً للعقاب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">اليوم تغير المشهد بالكامل، الطفل يتلقى تعزيزاً فورياً من الشاشة: إعجابات، نقاط، مستويات، تفاعل لحظي، بينما قد لا يجد من والديه سوى دقائق متقطعة بعد يوم عمل طويل، لم تعد الأسرة هي المصدر الأقوى للتعزيز، بل أصبحت تنافس منظومات رقمية مصمّمة بعناية لجذب الانتباه وتشكيل السلوك.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في أحد المجالس الأسرية داخل المجتمع، اشتكى أب من أن ابنه لم يعد يتقبل التوجيه المباشر، بينما رد الابن بثقة: «هذا الأسلوب قديم، هكذا يقول التربويون في الإنترنت»، الأب لم يكن غاضباً بقدر ما كان حائراً: أيهما أصح؟ خبرة الأجيال أم النصائح الرقمية السريعة؟ هذا المشهد يتكرر اليوم في كثير من البيوت الخليجية، حيث تتقاطع القيم المحلية مع أنماط عالمية تُعرض على الأبناء بلا فلترة ثقافية أو تربوية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الأمر الأكثر تعقيداً أن بعض الآباء والأمهات الجدد أنفسهم لم يعودوا على يقين كامل بما هو صحيح أو خاطئ في التربية والسلوك، تتزاحم أمامهم المدارس التربوية الحديثة، ومقاطع الخبراء، ونصائح وسائل التواصل، حتى أصبح القرار التربوي متردداً، متقلباً، وأحياناً متناقضاً:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل الحزم تربية أم قسوة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل الحرية تنمية شخصية أم فوضى؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هل العقاب ضروري أم مرفوض نفسياً؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">هذا التردد ينتقل – دون وعي – إلى الأبناء، فيفقدون ثبات المعايير، ويشعرون بأن القواعد قابلة للتغيير وفق المزاج أو الظرف.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تربية الأبناء في هذا الزمن أصبحت من أصعب المهام التي تواجه الآباء والأمهات، ساعات العمل الطويلة أدخلت غرباء كُثُراً إلى حياة الأبناء: مربيات، شاشات، وأصدقاء افتراضيون، ومع هذا التدفق، تزداد الضبابية بين ما هو صحيح وما هو خاطئ، وما ينبغي أن يتعلم وما يمارس أمام العين يومياً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">قديماً، كانت المعايير أوضح: الدين، مكارم الأخلاق، الصداقة، الانتماء، كلها كانت تقدم في إطار متفق عليه اجتماعياً، أما اليوم، فأغلب القضايا أصبحت محل جدل دائم، حتى اختفت عبارة «اتفق الفقهاء» من المشهد العام، وحلّ محلها سيل من الآراء المتناقضة التي يتلقاها الأبناء دون أدوات كافية للتمييز. وهنا يظهر الخطر الحقيقي: فجوة بين ما نعلم أبناءنا نظرياً، وما يرونه عملياً في الواقع، وما يتشربونه من العالم الرقمي، فجوة قد تنتج ارتباكاً في الهوية، وضعفاً في الانتماء، وتشوشاً في منظومة القيم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يبقى السؤال العملي الأهم: كيف نخفف من هذه التأثيرات المتشابكة؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">البداية الحقيقية تكون من الوالدين أنفسهم، حين لا يكون الأب أو الأم واثقين مما يؤمنان به تربوياً، ينتقل هذا الاضطراب إلى الأبناء فوراً، الطفل يحتاج معايير ثابتة، لا قرارات متقلبة تتغير مع كل موقف أو رأي عابر، التربية لا تُدار بالترند، بل باليقين. ثم يأتي دور البيت، لا كمساحة أوامر، بل كمساحة حوار، الحوار لا يعني التراخي، بل يعني بناء قناعة داخلية تجعل السلوك نابعاً من فهم، لا من خوف مؤقت، الطفل الذي يفهم سبب التوجيه، يلتزم به حتى في غياب الرقابة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتبقى الشاشات التحدي الأكبر، إدارتها لا تكون بالعصبية أو المنع المطلق، بل بالمرافقة الواعية، أن يفهم الأبوان ما يشاهده الأبناء، وأن يعلموهم التمييز بين ما يُعرض وما يناسب قيمهم، لأن العالم الرقمي لن يختفي، لكن الوعي يمكن أن يخفف أثره.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تبرز القدوة كعامل حاسم، كيف ينصح أب أبناءه بالصلاة وهو لا يصلي؟ وكيف يمنعهم من التدخين وهو يمسك السيجارة بيده؟ الطفل لا يتربى بما يسمع، بل بما يرى، لذلك فإن المنصات الرقمية أدركت هذا مبكراً، فوفّرت قدوات من كل بقاع العالم، منها ما هو ملهم، ومنها ما يناقض كل ما نحمله من قيم، وفي هذا الموقف يكمن التحدي الحقيقي: صراع بين قدوة حاضرة في البيت، وقدوة لامعة خلف الشاشة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن الأدوات التربوية التي غابت بهدوء، وأثرها عميق، مناداة الأبناء بكناهم، تلك السنة التي أكدها رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ، لم تكن مجاملة لغوية، بل أسلوباً تربوياً عميقاً، الكنية تمنح الطفل مكانة، وتشعره بالمسؤولية، وتضبط سلوكه دون أوامر مباشرة، فحين ينادى الطفل بكنيته، يشعر أنه يعامل كشخص يعتمد عليه، لا كطفل يدار فقط.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأخيراً، لا يمكن للتربية أن تنجح في عزلة، الشراكة مع المدرسة والمجتمع ضرورة، حتى لا يعيش الطفل بين رسائل متناقضة، وحتى تعود التربية إلى كونها مسؤولية مشتركة، لا عبئاً فردياً مرهقاً، يبقى السؤال معلقاً:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من يربّي من؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">إن لم نُحسن نحن تربية وعينا أولاً، فلن نستطيع حماية وعي أبنائنا.</div></p>

بصمة وعي

من يربي من؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">من القصص البليغة ذات الدلالات المهمة والمتعددة، القصة التي رواها المصور الأمريكي «ستيفن ويلكس» من بوتسوانا.</div></p><p class='article-text'>شاهد «ستيفن» حيوانات تندفع نحو بركة ماء شحيحة في ذروة القحط في منطقة «دلتا أوكافانغو»، هنالك نشرت الفيَلة آذانها، وبسطت الظباء والحُمر الوحشية سيقانها في اندفاع هائج، كما خَفَضَ فرس نهر رأسه لمهاجمة فيل صغير، فيما فتح آخر فمه الضخم لإخافة الجميع.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">روى «ستيفن» قصته كما نشرتها «ناشيونال جيوغرافيك» العربية، حيث قام بتطبيق تقنيته الشهيرة Day to Night حيث يلتقط حوالي 1500 صورة من موقع واحد على مدار 18 إلى 36 ساعة، ثم يدمج أفضل 50 لقطة تقريباً لإنشاء صورة نهائية. </div></p><p class='article-text'>يقول ستيفن: كانت الحيوانات كلها عطشى تشعر بالاحترار والتوتر، تبحث فقط عن البقاء.</p><p class='article-text'>بينما قبل 10 سنوات كان المشهد مختلفاً تماماً! كان هناك هدوء وتعاون بين الحيوانات دون أي تنافس! فلكلٍ منها دوره. التغيير بات واضحاً.. لقد بدأت الفيَلة تقتحم المزارع القريبة بحثاً عن الماء، وهذه مقدمة لصراع عالمي على الموارد الطبيعية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">استخدام التقنية كان بغرض إبراز مكانٍ عاد فيه التناغم الطبيعي تدريجياً، حيث استقرت جماعات من أسود بحر «ستيلر» الشرقية على صخور «جزيرة ماك راي» في «مضيق مالاسبينا» القريب من مدينة فانكوفر الكندية.</div></p><p class='article-text'>وقد عادت أعداد هذه الكائنات، التي كانت مهددة بالانقراض سابقاً، إلى النمو بوتيرة بطيئة لكنها مستقرة بفضل التشريعات الفيدرالية في كندا والولايات المتحدة.</p><p class='article-text'>لقد عززت التجربة اعتقاده بفاعلية السياسات التي يمكن أن تساعد على تخفيف الأضرار البيئية الناتجة عن الإنسان قدر الإمكان.</p><p class='article-text'><br>فلاش<br>يقول: دائماً ما تسبقنا هذه الحيوانات بخطوات إلى المستقبل.. وأرى في ذلك دعوة للتحرك <br>جائزة حمدان بن محمد بن راشد آل مكتوم الدولية للتصوير الضوئي<br>www.hipa.ae</p>

فوتوغرافيا

صراع البقاء.. رسائل إلى الإنسان

<p class='article-text'><div data-empty="true"><br></div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أسهم اكتشاف حفريات بشرية في كهف قرب الدار البيضاء بالمغرب في سد فجوة مهمة في سجل التطور البشري، مؤكداً الأصول الأفريقية العميقة للإنسان العاقل، الأحافير، التي يعود تاريخها إلى نحو 773 ألف عام، تمثل بقايا أشخاص من نوع الإنسان منتصب القامة، الذين قد يكونون قريبين جداً من أسلاف الإنسان الحديث.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضح الباحثون أن الأحافير تضم عظام فك سفلي لطفل وبالغين، وأسناناً، وعظم فخذ، وبعض الفقرات، وقد دفنت هذه البقايا تحت طبقات رقيقة من الرواسب، ما ساعد على الحفاظ عليها بشكل استثنائي، في حين حُجب مدخل الكهف بكثيب رملي، كما عُثر داخل الكهف على مئات القطع الحجرية وآلاف عظام الحيوانات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار عالم الأنثروبولوجيا القديمة جان جاك هوبلين من كوليج دو فرانس ومعهد ماكس بلانك للأنتروبولوجيا التطورية، والمشارك الرئيسي في الدراسة المنشورة بمجلة Nature، إلى أن هذه الأحافير تظهر مزيجاً من الخصائص البشرية البدائية والحديثة، ما يعكس التمايز التطوري الجاري قبل ظهور الإنسان العاقل. </div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأضاف أن هذه المجموعة السكانية الأفريقية قد تكون موجودة قبل فترة قصيرة من الانقسام التطوري الذي أدى إلى ظهور الإنسان العاقل في إفريقيا، وأقاربنا الأوراسيين، نياندرتال ودينيسوفان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويُذكر أن أقدم أحافير الإنسان العاقل في المغرب اكتشفت في موقع جبل إيغود، والتي يعود تاريخها إلى نحو 315 ألف عام، أما أحافير كهف "غروت آ هومينيديس" فتقارب من حيث العمر وأوجه التشابه أحافير موقع غران دولينا في إسبانيا، ما قد يشير إلى اتصالات متقطعة عبر مضيق جبل طارق قبل نحو 700 ألف عام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد هوبلين أن الأحافير تقدم صورة واضحة عن حياة أشباه البشر آنذاك، كانوا قادرين على صيد الفرائس والتنقل في بيئات خطرة، وفي الوقت نفسه عرضة للهجوم من الحيوانات المفترسة الكبيرة، بما في ذلك الضباع والقطط الكبيرة. آثار الأسنان على عظام الفخذ تشير إلى تعرض أحد الأشخاص للافتراس، ما يعكس صراع البقاء في تلك الحقبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يشكل هذا الاكتشاف خطوة كبيرة لفهم الأصول الأفريقية للإنسان العاقل، ويضيف بيانات حيوية إلى السجل الأحفوري للإنسان القديم في فترة تتراوح بين مليون و600 ألف سنة، مؤكداً أن السلالة البشرية تطورت داخل القارة الأفريقية قبل أن تنتشر إلى أوراسيا.</div></p>

اكتشاف بقايا حفريات بشرية في المغرب عمرها 773 ألف عام

<p class='article-text'>شهد المشهد السياسي والبيئي الأمريكي حالياً تصادماً حاداً يهدد أحد أقدم التشريعات البيئية وأكثرها تأثيرا، قانون حماية الثدييات البحرية (MMPA)، الذي سُنّ عام 1972، فبينما يرى القادة المحافظون أن اللحظة السياسية قد حانت لإزالة الأجزاء الرئيسية من هذا القانون، الذي يحمي الحيتان والفقمات والدببة القطبية.</p><p class='article-text'>ومن جانب اخر  تعارض جماعات الحفاظ على البيئة هذه الخطوة بشدة، مؤكدة أن إضعاف القانون سيمحو مكاسب سنوات طويلة ويقود أنواعاً مهددة، مثل الحوت الأطلسي الصائب الشمالي—الذي لا يتجاوز عدده 400 فرد والمعرض لخطر التشابك القاتل في معدات الصيد مباشرة نحو الانقراض.</p><p class='article-text'>يُمثّل هذا القانون حجر الزاوية في التشريعات البيئية الأمريكية، حيث صدر قبل عام واحد من قانون الأنواع المهددة بالانقراض، وكان له دور فعال في إعادة أنواع كانت على حافة الزوال؛ فبفضله، تعافى عدد فقمة الفيل الشمالية من حوالي 20 فرداً فقط إلى أكثر من 150,000 اليوم، وارتفع عدد أسود البحر في كاليفورنيا من 50,000 إلى أكثر من 300,000، وهو ما يثبت فاعلية هذا التشريع الذي يحظر بشكل مطلق صيد أو قتل الثدييات البحرية في المياه الأمريكية، ويفرض تدابير وقائية على سفن الصيد والنقل.</p><p class='article-text'>يكمن جوهر الجدل في أن القانون، منذ نشأته، يضع قيوداً تنظيمية على الصناعات البحرية. ولهذا، قدم النائب الجمهوري نيك بيجيتش عن ألاسكا، وهي ولاية ذات صناعة صيد ضخمة، مسودة مشروع قانون تهدف إلى التراجع عن جوانب رئيسية من القانون. يرى مؤيدو التعديل أن القانون "قيّد الحكومة والقبائل والمجتمع المنظَّم بشكل غير ضروري ومفرط" منذ سنّه.</p><p class='article-text'>وتتركز المقترحات التعديلية حول نقطتين لهما أثر اقتصادي وبيئي بالغ: الأولى هي تعديل أهداف تعافي الثدييات البحرية من تحقيق "أقصى إنتاجية" إلى مستوى مطلوب فقط "لدعم استمرار البقاء"، والثانية هي تخفيف تعريف "الإيذاء" ليشمل فقط الأنشطة التي تتسبب فعلياً في إصابة الحيوانات، بدلاً من التعريف الحالي الذي يشمل الأنشطة التي لديها "القدرة على إيذاء" الثدييات البحرية.</p><p class='article-text'>هذا التغيير الأخير له تداعيات خطيرة، خاصة على صناعات مثل التنقيب عن النفط والغاز، ويهدد حوت "رايس" النادر، الذي يقدر عدده بالعشرات فقط في خليج المكسيك. كما أن التأثير البيئي للقانون واضح في حالة الحوت الأطلسي الصائب.</p><p class='article-text'>فبينما تُعزى حوالي 58% من وفيات هذا النوع إلى التشابك في معدات الصيد، وزاد الإجهاد الناتج عن ذلك من متوسط الفترة بين الولادات للإناث إلى 6-10 سنوات، يقترح التعديل الجمهوري تأجيل تطبيق قواعد الحماية الجديدة عليه حتى عام 2035، ما يهدد بانهيار هذا النوع خلال العقدين القادمين.</p><p class='article-text'>تحظى هذه التعديلات بدعم واسع من ائتلافات صيد الأسماك على كلا الساحلين، الذين يرون في مقترحات بيجيتش "خطوة إيجابية وضرورية لنجاح مصايد الأسماك الأمريكية"، ويشتكون من أن القيود الحالية تحد من أماكن صيدهم ونوع المعدات التي يمكنهم استخدامها، ما يضر بإحدى "الصناعات المميزة" لأمريكا، كما هو الحال مع صائدي الكركند في مين.</p><p class='article-text'>أما على الصعيد التجاري، فإن القانون الأصلي يتيح للولايات المتحدة فرض حظر على استيراد المنتجات البحرية من الدول التي لا تلتزم بمعايير حماية الثدييات البحرية الأمريكية.</p><p class='article-text'>وتوضح الإحصائيات قوة القانون التنظيمية؛ ففي عام 2025، تم رفض منح قرارات السماح بالاستيراد لحوالي 240 منشأة صيد من 46 دولة، ما يثبت دور القانون كمعيار عالمي.</p><p class='article-text'>وتؤكد مؤسسة مصايد الأسماك الوطنية أن هذه القيود تضر بالشركات الأمريكية التي تعتمد على الاستيراد، في حين يحذر البيئيون من أن إضعاف القانون قد يؤدي إلى إغراق السوق الأمريكية بالواردات من مصايد أجنبية غير خاضعة للرقابة، ما يقوّض التنافسية الأمريكية في هذا القطاع.</p><p class='article-text'> يواجه قانون حماية الثدييات البحرية أقوى تحدٍّ له منذ عقود، فبينما تؤكد جماعات الحفاظ على البيئة أن القانون "مرن وفعّال ويعمل بشكل جيد" ولا حاجة لتعديله، وأن التراجع عنه سيعرّض أنواعاً أيقونية للخطر، تصرّ الأصوات السياسية والصناعية على أن مواءمة التشريع مع المصالح الاقتصادية هو أمر لا مفر منه، في صراع يحدد ما إذا كانت حماية البيئة ستظل حجر الزاوية في القانون الأمريكي أم أنها ستُفكك تحت وطأة المصالح التجارية.</p>

"أمريكا أولاً" على حساب الحيتان

<p class='article-text'><div data-empty="false">تقدم مكتبة محمد بن راشد في شهر سبتمبر مجموعة متميزة من الفعاليات الثقافية والفنية والتعليمية، التي تجمع بين الإبداع والمعرفة والتفاعل المباشر مع الخبراء والمتخصصين في العديد من المجالات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تستهل مكتبة محمد بن راشد سبتمبر بعقد مؤتمر صحفي خلال الأسبوع الأول من الشهر، للإعلان عن قمة دبي الدولية للمكتبات والنشر 2025– الدورة الثانية، بما في ذلك جدول الفعاليات، وأسماء المتحدثين المحليين والدوليين، والورش والجلسات الحوارية المقررة، لتتيح للمهتمين حجز مشاركاتهم والاستفادة من برنامج القمة المتنوع والشامل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبالتعاون مع مجموعة دبي للفلك، تدعو مكتبة محمد بن راشد جمهورها لحضور حدث فلكي نادر، يتمثل بخسوف كلي للقمر، والمعروف بـ«القمر الدموي»، حيث يتحول القمر إلى اللون الأحمر ليلاً. وتُقام الفعالية الأحد المقبل، لتمنح عشاق الفلك والمهتمين فرصة فريدة لمشاهدة هذه الظاهرة عن قرب.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما فعالياتها، فتبدأ بورشة بعنوان «إبداع معماري على ورق»، تتيح للمشاركين فرصة رسم المباني بأسلوبهم الخاص، سواء أكانت حقيقية أم خيالية، باستخدام أدوات بسيطة، مع التركيز على التفاصيل الفنية الدقيقة، لتجربة ممتعة تُنمّي الحس الإبداعي لدى الجميع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتقدم المكتبة بالتعاون مع معهد تطوير للتدريب الأمني، ورشة حول «الابتكار والقيادة في التغيير المؤسسي»، والتي تهدف إلى تطوير مهارات القيادة والتعامل مع مقاومة التغيير، وتحفيز الفرق على التفكير الإبداعي، من خلال تجارب عملية وجلسات عصف ذهني تساعد على تحويل الأفكار المبتكرة إلى مبادرات عملية تدعم رؤية المؤسسات المستقبلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تعقد مناظرة ثقافية بعنوان «الكتاب في عيون الأجيال»، موجهة لطلاب الحلقة الثالثة، لمناقشة اختلاف رؤى الشباب والكبار حول الكتاب والأدب، وتطور القراءة والكتابة في ظل الثورة الرقمية، مع التركيز على دور الكتاب في الحفاظ على الهوية الثقافية، بالتعاون مع مدرسة السلام المجتمعية.</div></p><h2>ورش تفاعلية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وبمناسبة اليوم الدولي للغة الإشارة، وتزامناً مع إعلان 2025 عاماً للمجتمع، تنظم مكتبة محمد بن راشد ورشتين تفاعليتين، الأولى تعرّف المشاركين بأساسيات لغة الإشارة وأهميتها في الحياة اليومية لتعزيز التواصل والشمولية.</div></p><p class='article-text'>فيما تركز الثانية على تمكين الصم والبكم من صناعة محتوى مرئي مبتكر بلغة الإشارة الإماراتية، والخوض بتجربة فريدة تعكس إبداعهم ويصل بفاعلية إلى المنصات الرقمية.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وضمن برنامج التراث والهوية الوطنية، تنظم المكتبة جلسة حوارية بعنوان «دبي: رحلة في ملامح السياحة والتحول الثقافي»، والتي تسلط الضوء على دور المرشد السياحي في تعزيز تجربة الزائر ونقل الصورة الثقافية للإمارة، إلى جانب مناقشة أهمية الحصول على رخصة الإرشاد السياحي والمتطلبات الأساسية للمهنة، والتحديات التي يواجهها المرشدون في ظل النمو السياحي والحفاظ على الموروث الثقافي.</div></p><h2>أمسية سينمائية</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وتستضيف المكتبة بالتعاون مع شركة «سينيوليو»، أمسية سينمائية تقدّم مجموعة مختارة من الأفلام القصيرة من مختلف دول العالم، تشمل: فيلم «قبل أن يتلاشى المطر» من مصر، الذي يسلط الضوء على صراع أب مع الحزن وفقدان ابنته، وفيلم «كيف تغوص مع الدلافين» من كوريا الجنوبية، الذي يعكس جهوداً شخصية لتنظيف البيئة البحرية بعد كارثة فوكوشيما.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كما تتضمن العروض السينمائية، فيلم «حب» من الولايات المتحدة، الذي يروي علاقة الآباء والأبناء من خلال لعبة التنس، وفيلم «صغيرة» من سويسرا، الذي يستعرض قصة صداقة الطفولة والتحديات التي يواجهها الأطفال في فهم مشاعرهم ونموهم العاطفي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">يلي ذلك تنظيم ورشة عمل ضمن برنامج «تمكين العقول» حول تصوير الحياة البرية والبحرية، وتهدف إلى استكشاف سحر الطبيعة وتعلُّم أسرار تصوير الحيوانات والنباتات والمشاهد البحرية، بالإضافة إلى كيفية التقاط أجمل اللحظات باحترافية.</div></p>

مكتبة محمد بن راشد في سبتمبر..وجهة عشاق الفلك والسينما

<p class='article-text'>بينت دراسة حديثة نشرت في مجلة «بلاس ون»، حقيقة المصارعة بين البشر والحيوانات المفترسة، في زمن الإمبراطورية الرومانية، وذلك كجزء من عروض ترفيهية كانت تجرى وتتضمن فقرات وحشية مهولة مثل هذه الجولات القتالية.</p><p class='article-text'>وبينت الدراسة أن العلماء حصلوا على أول دليل مادي يؤكد هذه المسألة، إذ اكتشف علماء آثار عضة أسد على هيكل عظمي بشري اكتشف في مقبرة يعود تاريخها إلى 1800 عام على أطراف مدينة يورك البريطانية، وهي (العضة) تعد أول دليل مادي على قتال البشر مع الحيوانات في زمن الإمبراطورية الرومانية.</p><p class='article-text'>وذلك حسب ما أوضحت صحيفة «الغارديان»، طبقاً لـ«روسيا اليوم». ورغم أن النصوص والفسيفساء القديمة تصف مناظر صراع بين المصارعين والحيوانات المفترسة مثل الأسود والدببة، إلا أنه لم يتم العثور من قبل على دليل مادي من الرفات البشرية يؤكد أن هذه العروض كانت جزءاً من وسائل الترفيه الرومانية. </p>

دليل يؤكد «المصارعة الرومانية» بين البشر والأسود

<p class='article-text'>في إنجاز علمي غير مسبوق، أعلنت شركة التكنولوجيا الحيوية الأميركية الناشئة "كولوسال بيوساينسز"، ومقرها ولاية تكساس، عن نجاحها في إعادة إحياء نوع منقرض من الذئاب يُعرف بـ"الذئب الرهيب" بعد أكثر من 10 آلاف عام على اختفائه.</p><p class='article-text'>وتمكنت الشركة من تسهيل ولادة ثلاثة جراء من هذا النوع المنقرض باستخدام تقنيات متقدمة في الاستنساخ والتعديل الجيني. الذكور يحملان اسمَي "رومولوس" و"ريموس" ويبلغان من العمر ستة أشهر، أما الأنثى فتُدعى "خاليسي" وتبلغ من العمر ثلاثة أشهر. وقد ارتبط اسم هذا الحيوان في أذهان الكثيرين بالمسلسل الشهير "صراع العروش" الذي أعاد تسليط الضوء عليه في السنوات الأخيرة.</p><p class='article-text'>وأوضح الرئيس التنفيذي للشركة، بن لام، أن الفريق العلمي اعتمد في عمله على حمض نووي مستخرج من سنّ عمره 13 ألف عام وجمجمة تعود إلى نحو 72 ألف عام. وتم تعديل خلايا دم مأخوذة من ذئب رمادي حديث – وهو أقرب الأقرباء الأحياء للذئب الرهيب – في 20 موقعًا جينيًا، ثم جرى نقل هذه المادة المعدلة إلى بويضات كلاب أليفة، وزُرعت الأجنة في أمهات بديلات نجحت في الولادة لاحقًا.</p><p class='article-text'>وقال لام معلقًا على هذا التطور: "ما حققه الفريق يُعدّ إنجازًا هائلًا. لقد أصبحنا أقرب من أي وقت مضى إلى إعادة بعض من ماضينا البيولوجي إلى الحاضر". وأضاف: "لطالما قيل إن أي تقنية متقدمة يصعب تمييزها عن السحر، واليوم فريقنا يُقدّم للعالم بعضًا من هذا السحر الواقعي".</p><p class='article-text'>وذكر باحثو الشركة أن الجراء الجديدة تتميز بفراء أبيض طويل وفكوك قوية، ويبلغ وزن كل منها قرابة 80 رطلًا، ومن المتوقع أن يصل وزن البالغ منها إلى نحو 140 رطلًا. وأكدت "كولوسال" أن هذه الحيوانات ستعيش في محمية بيئية آمنة تخضع لإشراف مستمر من الجمعية الأميركية للرفق بالحيوان، ومُسجّلة لدى وزارة الزراعة الأميركية.</p><p class='article-text'>ولم يكن الذئب الرهيب المشروع الوحيد ضمن جهود الشركة، إذ أعلنت أيضًا عن استنساخ أربعة ذئاب حمراء باستخدام عينات دموية من ذئاب برية من جنوب شرق الولايات المتحدة، في محاولة لدعم التنوع الجيني لهذا النوع المهدد بالانقراض بشدة، وفقا لصحيفة الشرق الأوسط.</p><p class='article-text'>وتعمل شركة "كولوسال"، التي تأسست عام 2021 ويعمل بها أكثر من 130 عالمًا، على إعادة إحياء عدة أنواع أخرى منقرضة، أبرزها الماموث الصوفي، وطائر الدودو، والنمر التسماني، في مسعى لإحداث ثورة بيولوجية جديدة تهدف إلى استعادة التوازن البيئي والتنوع الحيوي على كوكب الأرض.</p>

عودة "الذئب الرهيب" بعد انقراضه قبل 10 آلاف سنة

<p class='article-text'>فقرات هادفة ومتنوعة يطل بها برنامج «المفتش فصيح» في دورته الرابعة على شاشة سما دبي، خلال شهر رمضان المبارك، تتمحور حول اللغة العربية الفصحى واستخداماتها في حياتنا اليومية، ليجذب بذلك البرنامج انتباه ومتابعة المشاهدين من مختلف الأعمار، من خلال ما يقدمه من تجارب وأفكار وأساليب مشوقة تُعرّف بقواعد اللغة العربية، ومنها النحو والصرف وطرق استخداماتها الصحيحة.</p><p class='article-text'>ويبرز «المفتش فصيح» في ظل التحديات التي تواجه اللغة العربية في عصر العولمة والتكنولوجيا، كأحد البرامج الرائدة التي تسعى إلى تقديم اللغة العربية بأسلوب يجمع بين الترفيه والتعليم، ما يجعلها قريبة من قلوب المشاهدين، خصوصاً النشء والشباب، ويسعى البرنامج إلى تعليم اللغة العربية وإعادة تقديم قواعدها بقالب كوميدي مشوق، بعيداً عن الجمود التقليدي الذي قد ينفر البعض من تعلمها أو استخدامها في الحياة.</p><p class='article-text'>«البيان» التقت مقدم البرنامج الإعلامي أيوب يوسف، الذي أكد أن «المفتش فصيح» ليس مجرد برنامج تلفزيوني عادي، بل هو مشروع ثقافي لغوي متكامل، يعزز حب اللغة العربية في النفوس، من خلال وسائل إبداعية متنوعة، إذ يعتمد على تقديم المعلومة اللغوية بأسلوب ترفيهي يدمج بين الدراما، والكوميديا، والرسوم المتحركة، ما يجعله جاذباً لكل أفراد المجتمع.</p><p class='article-text'>وأوضح أن البرنامج ينقسم إلى عدة فقرات، كل منها تحمل طابعاً مختلفاً، لكنها تشترك في هدف واحد يكمن في تصحيح الأخطاء اللغوية، وتقديم الفصحى بطريقة سلسة، وربط المشاهد العربي بجذور لغته من خلال أساليب مبتكرة وأفكار خلاقة.</p><p class='article-text'>وأكد أن برنامج «المفتش فصيح» يسعى إلى تجديد أساليب تعليم اللغة العربية، وإعادة تقديمها بطريقة حديثة تواكب العصر، لا سيما في ظل التحديات التي تواجه اللغة العربية بسبب هيمنة اللغات الأجنبية، وتراجع استخدامها في الحياة اليومية، مشيراً إلى أن مثل هذه البرامج تحمل مسؤولية ثقافية وإعلامية لا تقل أهمية عن أي مشروع وطني آخر. وأضاف: «يسهم البرنامج في تعزيز حضور اللغة العربية الفصحى من خلال تقديمها بأسلوب سلس ومحبب بعيداً عن التعقيد الأكاديمي، ما يجعلها قريبة من الجيل الجديد.</p><p class='article-text'>ويتميز البرنامج بنكهة كوميدية وتجارب تفاعلية، ما يسهل وصول المعلومة وترسيخها في الأذهان، وتصحيح الأخطاء اللغوية المنتشرة، كما يساعد البرنامج المشاهدين على اكتساب مهارات لغوية دون الشعور بالإلزام أو الملل».</p><p class='article-text'>وأشار أيوب يوسف إلى أن «المفتش فصيح» حصل على جائزة محمد بن راشد للغة العربية في دورتها السابعة لعام 2023، وهو إنجاز يضع على فريق العمل مسؤولية مضاعفة الجهود للحفاظ على الجودة وتجديد المحتوى، مؤكداً أن فريق عمل البرنامج حريص على مواصلة الابتكار في الفقرات، حيث أضيفت فقرات جديدة مثل «خيمة فصيح» و«أبو العريف» لإضفاء مزيد من التنوع والمتعة والفائدة.</p><p class='article-text'>ولفت إلى أن التحضير للموسم الرابع مر بمراحل عدة، حيث بدأ الإعداد بفترة ورشة عمل استغرقت 3 أشهر، تلاها تجهيزات التصوير، والإضاءة، وتسجيل الأصوات، ثم مرحلة تنفيذ الحلقات والمونتاج، ليخرج البرنامج بأفضل وأبهى صورة ممكنة للجمهور، مضيفاً: «المفتش فصيح» تجربة فريدة تعكس كيف يمكن للمحتوى الترفيهي أن يكون وسيلة فعالة للحفاظ على اللغة العربية، وتعزيز الوعي الثقافي.</p><p class='article-text'>وأردف: «مع استمرار النجاح، يطمح فريق العمل إلى التوسع في تقديم نسخ أخرى من البرنامج، وربما إدخال تقنيات جديدة مثل الواقع المعزز، أو المحتوى التفاعلي الرقمي، لتصل رسالة «المفتش فصيح» إلى أكبر شريحة من الجمهور العربي».</p><p class='article-text'><b>فقرات</b></p><p class='article-text'>ويتضمن البرنامج فقرات عدة، هي: «العامي الفصيح»، وتهدف إلى تسليط الضوء على الكلمات المحلية ذات الجذور العربية الفصحى، ما يعزز ارتباط المشاهد بلغته، ويكشف عن ثراء اللهجات العربية، والفقرة «الدرامية» التي تدور داخل مكتب المفتش فصيح، حيث يتعامل مع أخطاء لغوية شائعة، ويعمل على تصحيحها بأسلوب تفاعلي مع نخبة من فناني العالم العربي، إضافة إلى فقرة «حيصوفة وفصيح» وهي كرتونية ممتعة، حيث تحاول شخصية «حيصوفة» تغيير الكلمات وإرباك «فصيح»، ما يؤدي إلى مواقف كوميدية تُبرز أهمية الدقة اللغوية، وفقرة «أبو العريف»، وهي تدور حول شخصية معلم رياضيات يدّعي أنه يعلم كل شيء، لكنه يجد نفسه في صراع لغوي مستمر مع فصيح، ما يخلق مواقف طريفة تحمل في طياتها رسائل تعليمية، وفقرة «أبو أسماء للأسماء».</p><p class='article-text'>حيث يتوجه الناس إلى هذا المكتب المتخصص لفهم معاني أسمائهم والحصول على أسماء لتسمية أطفالهم الجدد بعد أن يتعرفوا إلى معناها، ويجسد دور «أبو أسماء» الفنان القدير خليل الرميثي، وبمشاركة النجمة المصرية نشوى مصطفى، حيث يقدمان معلومات مفيدة في إطار درامي جذاب، كما يتضمن البرنامج فقرة «خيمة فصيح»، وهي عبارة عن تجمع فني لعدد من الفنانين في حديث فكاهي حول أصول بعض الأمثال العربية، مما يثري معرفة المشاهد حول الأمثال وفهمهم لها، وفقرة «قل ولا تقل»، وهي فقرة موجهة للنشء، تُعرّفهم إلى الكلمات الصحيحة في اللغة، إضافة إلى تقديم معلومات حول مسميات الحيوانات والتفرقة بين المذكر والمؤنث.</p><p class='article-text'><b>فريق العمل</b></p><p class='article-text'>ويعمل على إخراج البرنامج الإماراتي جمعة السهلي، المعروف بقدرته على المزج بين الكوميديا والمحتوى الثقافي، بينما يشارك في التمثيل مجموعة من نجوم الإمارات والعالم العربي، من بينهم عبدالله صالح، وإبراهيم سالم، وعيسى كايد، وعادل سبيت، وإبراهيم القحومي، وعبد الله الجفالي، وعبد الله مسعود، وهيفاء العلي، وجمعة علي، وإبراهيم استادي، وطلال محمود، وعبير الجسمي، إضافة إلى مشاركة عربية من نشوى مصطفى من مصر، وخليل الرميثي من البحرين، وحمد نجم من الأردن.</p>

أيوب يوسف لـ« البيان »: البرنامج يمثل مشروعاً ثقافياً وطنياً يعزز إتقان المشاهدين للغة الضاد ويرتقي بمعارفهم

«المفتش فصيح».. حارس اللغة العربية الوفي في «زمن الرقمنة»

<p>تحاول مجموعة صغيرة من الناشطين الملثمين والمرتدين ملابس داكنة في غابات لندن، تخريب حفلات صيد الثعالب، سعياً إلى إنقاذ هذه الحيوانات من أنياب الكلاب المستخدَمة، في صراع ثقافات شرس.</p>
<p>ويريد أعضاء هذه الجمعية المسماة «هانت سابوتورز»، الناشطة منذ 60 عاماً، منع صيد الثعالب، وهو التقليد الذي يقولون إنه مستمر، رغم حظره منذ 18 عاماً، ويواجهون لذلك الصيادين. وفي غارة للناشطين تستهدف صيادي نادي «ثارلو هانت» في قرية في سافولك، على بعد نحو مئة كلم شمالي لندن، يتواصل باللاسلكي أفراد تلك المجموعة، البالغ عددهم حوالي عشرين شخصاً، والمزودين بخرائط على هواتفهم، لتحديد موقع الفريق الذي يلاحقونه. ويتمثل هدف المجموعة الأول في منع قتل أي ثعلب. </p>

منوعات

Varieties

ملثمون في غابات لندن لمنع صيد الثعالب

target1121201295412727539.jpg

<p>فقد متنزه سيرينغيتي الوطني في تنزانيا نجمه، الأسد المشهور ببدته الكثيفة، إذ قضى في مواجهة مع أسود آخرين أصغر سناً، بحسب ما أفادت الخميس السلطات المعنية بالحياة البرية.</p>
<p>وقالت الناطقة باسم هيئة المتنزهات الوطنية في تنزانيا كاثرين مبيني لوكالة فرانس برس إن الأسد بوب جونيور البالغ 12 عاماً قُتل الأسبوع الفائت في قتال مع أسود منافسة.</p>
<p>وأوضحت أن «من الشائع أن تتقاتل الحيوانات على الأراضي في سن معينة، وخصوصاً الأسود». وغالباً ما كان هذا الحيوان يوصف بأنه «أسد سيرينغيتي»، وكان يسهل على السياح التعرف عليه بسبب بدته الكثيف التي كان لوالده بوب الذي أطلق عليه هذا الاسم تيمناً بمغني الريغي الشهير بوب مارلي المعروف بجدائل شعره.  ويمكن أن تعيش الأسود الأفريقية حتى 18 عاماً في الحرية، وفقاً لمنظمة «كاتس أوف أفريكا» المتخصصة.</p>
<p>ويضم متنزه سيرينغيتي في شمالي تنزانيا ما بين 3000 و3500 أسد، وفقاً للسلطات المسؤولة عن الحياة البرية.</p>
<p>إلا أن الوجود البشري المتزايد في مناطق هجرتها والصيد يحدّان من مساحة مَواطن هذه الحيوانات.</p>
<p> </p>

قصة خبرية

صراع على الأرض ينتهي بمقتل  أشهر أسود تنزانيا

target2662406584255706399.jpg

<p>قتل أسوأ جفاف في كينيا منذ أربعة عقود ما يقرب من 2٪ من أندر الحمير الوحشية في العالم في ثلاثة أشهر، وأفيالا أكثر ب 25 مرة من المعتاد خلال نفس الفترة.</p>
<p>وتسبب الجاف في تصحر الحياة البرية الشهيرة في كينيا وانعدام مصادر الغذاء العادية فيها، ما دفع الحيوانات إلى خوض صراع مميت مع البشر على نطاق أوسع، حيث وصلت إلى حواف البلدات والقرى، في بحث يائس عن القوت.</p>
<p>يقول دعاة الحفاظ على البيئة إنه بدون تدخلات لحماية الحياة البرية، أو إذا فشل موسم الأمطار الوشيك مرة أخرى، فقد تواجه الحيوانات في أجزاء كثيرة من الدولة الواقعة في شرق أفريقيا أزمة وجودية.</p>
<p>قال أندرو ليتورا، ضابط المراقبة في Grevy's Zebra Trust (GZT): "إنه تهديد خطير لنا". حمار غريفي الوحشي، الذي هو أكبر من حمار وحشي هو الأكثر ندرة في هذا النوع، حيث لن يتبق منها سوى 3000 رأس في العالم، 2500 منها في كينيا.</p>
<p>وأضاف ليتورا، وهو يحدق تحت أشعة الشمس الحارقة في محمية سامبورو الوطنية في شمال كينيا القاحل، إن الجفاف قتل حوالي 40 جريفي منذ يونيو، وهو العدد المتوقع أن يموت على مدار عام كامل.</p>

الجفاف يهدّد الحياة البرية في كينيا بالانقراض

قتل أسوأ جفاف في كينيا منذ أربعة عقود ما يقرب من 2٪ من أندر الحمير الوحشية في العالم في ثلاثة أشهر، وأفيالا أكثر ب 25 مرة من المعتاد خلال نفس الفترة.

<p>سنوياً، يترقّب المصورون في مختلف مجتمعاتهم وأنديتهم ومدارسهم، الأعمال الفائزة في محور «البورتفوليو» بصفة خاصة. مالذي يمنح هذا المحور هذه الأهمية النوعية؟ إنها القيمة الفوتوغرافية المركّزة ! فالملفات الفائزة هي بمثابة مشاريع دراسية وبحثية قيّمة يتدارسها المعنيون ويحصلون منها على قدر كبير من الفائدة المعرفية والفنية.</p>
<p>في دورة «الطبيعة» اختطف المركز الأول المصور الكندي بول نيكلين بملف «ملاحقة الوطن الثلجيّ» وعنه يقول: بصفتي عالم أحياء، فأنا مفتون بتغيير الفصول وتأثيرها على مجموعات الحياة البرية في أقصى حدود كوكبنا، حيث يمكن أن تتغيّر الظروف بشكل كبير. مع انخفاض درجات الحرارة بشكل مطرد إلى 22 درجة مئوية تحت الصفر على نهر فرانش في يوكون الكندية، على سبيل المثال، يجب على الدببة الصغيرة مثل هذه الأنثى المغطاة بالجليد أن تتغذّى دون توقف على الأسماك والجيف ومصادر التغذية الأخرى حتى يحين وقت السبات الشتويّ. الموارد المتضائلة تجبر الحيوانات المنعزلة عادةً على الاقتراب من المناطق المأهولة، لذلك يجب أن تكون على حذر من الذكور الكبيرة المتثاقلة أو الأمهات وأشبالها التي قد تظهر في كل لحظة. آمل أن تساعد صور مثل هذه في التأكيد على صراع الحياة في البرية وإقناعنا بإعادة التفكير في الإجراءات التي تُعرّض بقاء الحيوانات للخطر. إن إلحاحنا في التعامل مع التهديد الوجودي لتغير المناخ سيحدث فرقاً كبيراً في مستقبلها ومن هم مثلها.</p>
<p>من يتأمّل في محتويات الملف المصوّر الفائز، يُدرك مدى الخطر البيئي الوشيك على التوازن الطبيعي لكوكبنا، وضرورة العمل المشترك على إنقاذ الوطن الأكبر للإنسان، كوكب الأرض.</p>
<p><strong>فلاش</strong></p>
<p>قصص الأعمال الفائزة.. رسائل حادة اللهجة تجاه الأخطار المحيطة بنا</p>
<p> </p>

الأعمال الفائزة في محور «ملف مصوّر» – الجزء الأول

792475.jpg

<p>تداول رواد مواقع التواصل الاجتماعي، مقطعاً مصوراً تم التقاطه داخل متنزه مائي في أمريكا، ‏يرصد حوتاً قاتلاً يهاجم آخر بعنف.‏ ووقعت الحادثة في 5 أغسطس، بمتنزه «سي وورلد»، ما دفع منظمة «بيتا» (منظمة الأشخاص الذين يطالبون بمعاملة مساوية للحيوانات) لتقديم شكوى إلى وزارة الزراعة الأمريكية.</p>
<p>ودعت «بيتا» في شكواها وزارة الزراعة الأمريكية إلى إجراء تحقيق بشأن حادث «سي وورلد»، مشيرة إلى مخاوف بشأن رعاية الحيوانات هناك. </p>

تحقيق بشأن صراع دام بين حوتين

target5379718073436186074.jpg

<p>كشف علماء أن ديناصوراً مدرعاً تم التعرف عليه، مؤخراً، يسكن منطقة باتاجونيا في تشيلي، حيث كان يصد الحيوانات المفترسة قبل نحو 74 مليون عام مستخدماً ذيله الذي يشبه سلاح محاربي الأزتك.</p>
<p>وقبل أكثر من 500 سنة، كان محاربو الأزتك فيما يعرف الآن بالمكسيك يرهبون خصومهم بعصا خشبية تبرز منها شفرات حادة من حجارة شديدة القسوة على جانبيها، لإلحاق إصابات مروّعة بالأعداء في ساحات النزال.</p>
<p>كان الديناصور «ستيجوروس» مخلوقاً نباتياً من ذوات الأربع، ويمثل استخدامه للذيل المدبب نموذجاً لسباق التسلح في عصر الديناصورات في صراع البقاء بعالم محفوف بالمخاطر.</p>
<p>كان «ستيجوروس» يعيش بالعصر الطباشيري في المكان الذي يظهر على الخارطة في طرف ضيق بأقصى جنوب أمريكا الجنوبية في وقت كانت تغرب فيه شمس عصر الديناصورات.</p>
<p>كان حجمه صغيراً بالمقارنة بالديناصورات المدرعة الأخرى، إذ يبلغ طوله حوالي سبع أقدام.</p>
<p>كان له فم يشبه المنقار لجمع ما يقتات عليه من النباتات. وكان على ظهره وجانبيه هياكل عظمية تشكل معطف الحماية أو الدرع الواقية.</p>

ديناصور مدرّع أرهب الخصوم قبل 74 مليون عام

target2413269715005335934.jpg

<p>كشف علماء إن ديناصورا مدرعا تم التعرف عليه مؤخرا وكان يسكن منطقة باتاجونيا في تشيلي كان يصد الحيوانات المفترسة قبل حوالي 74 مليون عام مستخدما ذيله الذي يشبه سلاح محاربي الأزتك.</p>
<p>وقبل أكثر من 500 سنة، كان محاربو الأزتك فيما يعرف الآن بالمكسيك يرهبون خصومهم بعصا خشبية تبرز منها شفرات حادة من حجارة شديدة القسوة على جانبيها، لإلحاق إصابات مروعة بالأعداء في ساحات النزال.</p>
<p>كان الديناصور "ستيجوروس" مخلوقا نباتيا من ذوات الأربع، ويمثل استخدامه للذيل المدبب نموذجا لسباق التسلح في عصر الديناصورات في صراع البقاء بعالم محفوف بالمخاطر.</p>
<p>كان "ستيجوروس" يعيش في العصر الطباشيري في المكان الذي يظهر على الخارطة الآن على شكل لسان أو طرف ضيق بأقصى جنوب أمريكا الجنوبية في وقت كانت تغرب فيه شمس عصر الديناصورات.</p>
<p>كان حجمه صغيرا بالمقارنة بالديناصورات المدرعة الأخرى، إذ يبلغ طوله حوالي سبع أقدام (مترين).</p>
<p>كان له فم يشبه المنقار لجمع ما يقتات عليه من النباتات. وكان على ظهره وجانبيه هياكل عظمية تشكل معطف الحماية أو الدرع الواقية.</p>
<p>أما ذيله فكان فريدا من نوعه تماما بين كل الديناصورات. فقد كان قصيرا نسبيا بعدد أقل من الفقرات مقارنة بالديناصورات المدرعة الأخرى. ويشغل النصفَ الخلفيَ من الذيل عضو يشبه السعفة يتألف من سبعة أزواج من العناصر العظمية المستوية الملتحمة ببعضها بحواف مدببة بارزة.<br/>
 </p>

اكتشاف ديناصور مدرع أرهب الخصوم قبل 74 مليون عام

<p dir="RTL">أصبحت الحدائق الأنيقة وأحواض الزهور المشذبة في حيّ نورديلتا الخاصّ والثري في إحدى ضواحي بوينس آيرس، فريسة جحافل من الكابيبارا أو ما يُعرف بخنزير الماء، أكبر قوارض العالم الذي يصل وزنه إلى ثمانين كيلوغرامًا وأصله من أمريكا الجنوبية، بعدما طُرد من أراضيه عن طريق إغراق العقارات.</p>
<p dir="RTL">وأشعل تزايد هذه القوارض في الأرجنتين نقاشًا محتدمًا حول حماية البيئة وعدم المساواة في بلد يعيش 42 بالمئة من سكّانه تحت خطّ الفقر.</p>
<p dir="RTL">ويفتخر حيّ نورديلتا بتقديمه "هدوء الطبيعة وراحة المدينة" لسكانه الأثرياء الباحثين عن الأمن ووحدة المجتمع، وهو أشبه بمدينة "مغلقة" فيها منازل فردية كلّها مجهزة بأحواض سباحة، ومجمّعات رياضية ودور عبادة ومدارس.</p>
<p dir="RTL">وبُني هذا الحيّ منذ عشرين عامًا فوق مستنقعات مصبّ نهر بارانا الذي يتدفق إلى ريو دي لا بلاتا شمال بوينس آيرس. وبات المجمّع يغطّي اليوم 1600 هكتار حيث كانت مجموعات من الكابيبارا تسكن بسلام.</p>
<p dir="RTL">وتقول بيرلا باجي وهي تسكن في جوار نورديلتا وتطالب بالحفاظ على الثدييات العاشبة، لوكالة فرانس برس "لطالما كانت الكابيبارا هنا. كنّا نرى بعضها بين الحين والآخر. ولكن، قبل ثلاثة أو أربعة أشهر، هاجم (مطورو العقارات) ملاذهم الأخير ما تسبب في تشتّت هذه الخنازير".</p>
<p dir="RTL">وأدّى تنظيف الأرض الوحيدة التي لم تنل حصّتها بعد من أعمال الإنسان التخريبيّة إلى نزوح مئات من هذه الحيوانات التي غزت الأحياء الراقية.</p>
<p dir="RTL">وتضيف باجي "يجب أن نتعلم كيفية التعايش معها، فهي ليست حيوانات عدوانية. إنها عاجزة عن حماية نفسه ونحن نحبسها ونحرمها من مسكنها، والآن نشكو من غزوها لنا"، مطالبةً بإنشاء "احتياطي من 20 أو 30 هكتارا للحفاظ على التنوع".</p>
<p dir="RTL"><strong>"هذه الموضة انتهت"</strong></p>
<p dir="RTL">ويُفسّر عالم الأحياء سيباستيان دي مارتينو من "مؤسسة إعادة بناء الأرجنتين" أنّ "نورديلتا كانت أرضًا رطبة غنية جدًا ولم يكن يجدر المساس بها أبدًا. أما الآن وقد وقع الضرر، لا بد للجيران من التوصل إلى مستوى معين من التعايش مع الكابيبارا".</p>
<p dir="RTL">غير أنّه يحذّر من أنّ الأمر "ليس بهذه السهولة"، معتقدًا أن إنشاء محمية لن يكون كافيًا لاحتواء تكاثر القطيع، علمًا أنّ الأنثى الكابيبارا تلد ستّة صغار سنويًا.</p>
<p dir="RTL">"يجب أن نبقي (هذه الحيوانات) بعيدًا عن الأطفال والحيوانات الأليفة. وعلينا أن نجد طريقة لضبط عددها، ربما عن طريق نقلها إلى أماكن أخرى".</p>
<p dir="RTL">وفي انتظار الحلّ، أصبحت الكابيبارا محطّ أنظار للتصوير في نورديلتا وموضوع نقاش في الأرجنتين. وتمتلئ شبكات التواصل الاجتماعي بصور السيلفي والميمات، ويشيد البعض بـ "صراع طبقي" جديدة مع الكابيبارا الآتية لاستعادة أراضيها التي اغتصبها سكان نورديلتا الأغنياء.</p>
<p dir="RTL">وينشر سكان نورديلتا مقاطع فيديو لحوادث مرورية ناجمة عن عبور الكابيبارا الطرق بشكل خطير، وصور لسلال قمامة مقلوبة أو حتى كلب عضّه حيوان شبه مائي على ما يظهر.</p>
<p dir="RTL">ويشير دي مارتينو إلى أن تكاثر الكابيبارا ليس مشكلة خاصة بنورديلتا بل تعني أيضًا "العديد من مناطق البلد، سواء كانت حضرية أم لا"، علمًا أن "تغير وتدهور النظم البيئية" قضى "على العديد من الأنواع التي كانت مفترسات طبيعية لها".</p>
<p dir="RTL">والكابيبارا هي فريسة مفضّلة للجاغوار والبوما والثعالب والكلاب والقطط البرية، لكن هذه الأنواع منقرضة تقريبًا في الأرجنتين.</p>
<p dir="RTL">ويضيف دي مارتينو "بدون حيوان مفترس يضبط عدد (الكابيارا) ويثير الخوف أيضًا، لم يعد هذا الحيوان يختبئ بل يقضي اليوم وهو يأكل".</p>
<p dir="RTL">"كانت جلودهم رائجة جدًا في صناعة الفراء ... لكن هذه الموضة انتهت".</p>

وزنه 80 كيلوجراماً.. أكبر قوارض العالم يجتاح أحد أحياء عاصمة الأرجنتين

<p>في سهول شرقي كولومبيا، يدور صراع قديم بين السكان وحيوانات الجاغوار بشكل شبه يومي، إذ تهاجم هذه القطط اللاحمة ، التي يطلق عليها اسم «النمر الأمريكي» المواشي، فيما ينتقم المزارعون بإطلاق النار عليها ببنادق الصيد... لكن المزارع خورخي باراغان، أعلن هدنة أحادية الجانب مع هذه السنوريات. وعبّر خورخي عن إعجابه بهذه القطط الكبيرة، ويقول إنه لا يمانع التضحية ببعض رؤوس من الماشية، للقيام بدوره في الحفاظ على حيوانات الجاغوار، التي استولت على خياله.</p>
<p>قبل حوالى عشر سنوات، قرر باراغان التضحية بجزء من مزرعة عائلته «لا أورورا»، لسهول السافانا التي توفر المأوى والطعام لحيوانات الجاغوار، التي يقول إن «قيمتها أكبر وهي حية». وحظرت العائلة منذ فترة طويلة، صيد هذه الحيوانات البرية على ممتلكاتها.</p>

مربي ماشية يعلن الهدنة مع الجاغوار

target6185148922160561201.jpg

<p>في «آب اللهاب»، كما يسميه السوريون، كان القوم آمنين، الحياة طبيعية في بلدة غرانيج، لكن أشباح تنظيم داعش تتربص بالبلدة، حتى حان الوقت المناسب لاقتحامها والتنكيل بها، بسبب خلافات بين هذه القبيلة والتنظيم على النفط وقضايا أخرى. ودفع ثمن هذا الخلاف أطفال ونساء وشيوخ. حتى الدواب كان لها نصيب من العقاب الجماعي الإجرامي.</p>
<p>دخلت «كتيبة البتار» سيئة الصيت، وهي كتيبة ليبية معظم مقاتليها حفاة يقتحمون المكان ولا يتراجعون حتى يحرقوا كل ما يمشي على الأرض. توصف هذه الكتيبة بأنها الأكثر دموية، حيث ارتكبت أبشع المجازر في سوريا من ريف حلب إلى البوكمال.</p>
<p>السيدة الستينية حمدة العمر عاصرت التهجير على يد التنظيم الذي طرد كل أبناء البلدة إلى خارجها فيما كان مصير الحيوانات القتل أيضاً، ولم يبق شاب إلا كان مصيره القتل المباشر أو التصفية بعد نقلهم إلى المخيمات. تقول إن الكثير من الأطفال فقدوا آباءهم أمام أعينهم حيث كان عناصر التنظيم يجمعون الآباء والأبناء في مخيم واحد، وبعد ذلك تتم عمليات التصفية لكي تبقى صورة الخوف راسخة لدى الأطفال، وتضيف: في تلك الفترة هرب كل الشباب خارج البلدة ولم يعد هناك سوى النساء.</p>
<p><strong>نجا بأعجوبة</strong></p>
<p>محمد الشعيطي الذي كان من بين الهاربين من تلك العملية البشعة، قال إنه نجا بأعجوبة من الموت واستطاع الفرار خارج البلدة إلى أن وصل في يوم واحد إلى حلب. يقول فقدت اثنين من عائلتي ووقعت زوجتي ووالدتي وولدي في الأسر واحتفظ بهم عناصر التنظيم في المخيمات أسبوعين، كان المطلوب عودتي، لكنني كنت أعلم أنني إذا عدت ستموت كل العائلة وربما آخرون.</p>
<p>ويضيف: رأينا كيف انتقم التنظيم بهمجية ودموية من الأرض والحجر والشجر، بل حتى الحيوانات كانت هدفاً له من أجل بث الخوف والرعب في نفوس الأهالي، وبقيت البلدة على مدار شهر كامل خالية من السكان وتشهد عمليات النهب والسلب التي كان يمارسها عناصر التنظيم.</p>
<p><strong>ذكرى المجزرة</strong></p>
<p>وفي ذكرى مرور ست سنوات على هذه المجزرة البشعة، استذكرت سفارة الولايات المتحدة في دمشق، المجزرة التي تعرض لها أبناء عشيرة الشعيطات على يد عناصر «داعش» أثناء سيطرته على ريف دير الزور الشرقي.</p>
<p>جاء ذلك في بيان للسفارة عبر صفحتها في «فيسبوك»، قالت فيه إن الولايات المتحدة تحيي الذكرى السادسة لمذبحة «الأبرياء من عشيرة الشعيطات على يد تنظيم داعش البربري»، وإنها تقرّ بالتضحيات التي قدمها أبناء العشيرة في مواجهة التنظيم في يناير 2018. وكان التنظيم قتل أكثر من 700 شخص من أبناء الشعيطات خلال ثلاثة أيام في أغسطس 2014، بعد صراع لأشهر بسبب عدم قبول العشيرة سيطرة التنظيم على مناطق تواجدها. وما زالت حتى الآن روايات الموت والفقدان والإعدامات الميدانية مفقودة ولم يتم توثيقها لتكون صورة هذا التنظيم التكفيري موثقة على مر العصور، حيث يحتفظ الناجون بروايات وقصص الموت والحياة لكنها تبقى ذاكرة شفهية تتناقلها الأجيال.</p>

الشعيطات.. دموية «داعش» تهيمن على الذاكرة

target3573715597767515316.jpg

<p>في حاثة غريبة من نوعها، لقي شخص في الهند مصرعه على يد ديك شن عليه هجوماً كاسحاً بمخالبه، بحسب "DW".<br/>
فغالباً ما تنتهي حياة الديكة على يد البشر، حيث تستعمل لحوم هذه الحيوانات على نطاق واسع في إعداد العديد من الوجبات. كما أن لحوم الديكة تدخل أيضاً في عدة منتوجات ومواد غذائية يومية في أرجاء متفرقة حول العالم.</p>
<p>لكن يبدو أن "الصورة" انعكست تماماً هذه المرة، ففي إحدى ولايات الهند، ولغرض الترفيه والمقامرة في نفس الوقت، تحولت رحلة شخص برفقة ديكه إلى مأساة تناقلتها أكثر من وسيلة إعلام هندية وعالمية.</p>
<p>أما عن سبب هذه المأساة، فقد أورد موقع "ذا بوست ميلينيل" أن رجلاً من الهند لقي مصرعه بعد هجوم عنيف شنه عليه ديكه. وكان الديك يحاول الفرار من صاحبه أثناء رغبة هذا الأخير نقل الديك للمشاركة في صراع للديكة في الهند.</p>
<p>ونقل نفس المصدر عن متحدث باسم الشرطة المحلية في ولاية أندرا براديش الهندية قوله إن الضحية، ساريبالي تشانفينكاتشوارام، توفي عقب إصابته بجروح خطيرة في رقبته، وذلك بعدما شن الديك "الغاضب" هجوماً بمخالبه على رقبة صاحبه، والذي نزف الكثير من الدم.</p>
<p>ونقل الرجل الخمسيني على وجه السرعة إلى المستشفى من أجل إنقاذ حياته، بيد أن الأطباء فشلوا في ذلك لأن الرجل تعرض لجروح خطيرة، بالإضافة إلى أن هجوم الديك صدمه وتسبب أيضاً في سكتة قلبية.</p>
<p>وقال ضابط الشرطة راجيتش: "إنها حادثة مأساوية، لكن المفارقة هي أن الديك تم إعداده ليقتل خصمه من الديكة ويجلب بالتالي جائزة لصاحبه، إلاّ أنه بدلاً من ذلك قتل صاحبه"، مضيفاً في تصريحات نقلتها صحيفة "ساوث شينا مورنينغ بوست" أن "الديك تمكن من الفرار ولن نتمكن من متابعته".</p>
<p>يشار إلى أن صراع الديكة غير قانوني في الهند منذ سنة 1960، غير إن بعض ملاك هذه الحيوانات ما زالوا يقومون بذلك، حيث تعد من بين الوسائل الشائعة للترفيه والمقامرة في مناطق متفرقة في الهند.</p>

ديك يقتل صاحبه ويفرّ!

في حاثة غريبة من نوعها، لقي شخص في الهند مصرعه على يد ديك شن عليه هجوماً كاسحاً بمخالبه.

نتائج البحث عن: صراع الحيوانات